Rabu, 16 November 2016
Senin, 14 November 2016
Jumat, 28 Oktober 2016
Humor ~ Enak Zaman Soeharto atau Jokowi? Jawaban Kakek Ini Bikin Ngakak
Enak Zaman Soeharto atau Jokowi? Jawaban Kakek Ini Bikin Ngakak
Bagikan
Foto: ilustrasi
Hingga
sekarang masyarakat Indonesia masih membanding-bandingkan kualitas
hidup dari Presiden satu ke Presiden lain. Poster bergambar Soeharto
dengan tulisan “Piye kabare, penak zamanku toh?”
(bagaimana kabarnya, enak zamanku kan?) sering ditemukan menempel di
dinding publik, baik di tembok hingga bagian belakang truk.
Perbedaan
ini dirasakan oleh kakek Lasimin. Suatu ketika kakek berusia 70 tahun
yang tinggal di Banyumas, Jawa Tengah ini ditanya oleh seorang pemuda
kampung bernama Zaenal.
Zaenal melontarkan
sebuah pertanyaan mengenai perbedaan hidup di zaman Presiden Soeharto
dengan era Presiden Jokowi saat ini. Obrolan ringan ini berlangsung di
sebuah dipan di depan rumah kakek Lasimin yang terlihat begitu sejuk dan
rindang karena berada di bawah Pohon Jambu.
“Kek, kalau kakek rasakan, enak zaman siapa sih, Soeharto atau Jokowi,” tanya Zaenal to the point.
“Yo jelas enakan zaman Soeharto toh,” jawab kakek Lasimin sambil menyungging senyum hingga gigi ompongnya terlihat.
“Kenapa kek?”
“Soalnya di zaman Soeharto, istriku masih muda dan seger.” Geerrrrr....muncul dari mulut Zaenal. (Fathoni Ahmad)
Foto: ilustrasi
Selasa, 04 Oktober 2016
Musyawarah Anggota Nahdlatul Ulama Desa Protomulyo :)
Musyawarah Anggota PR. Nahdlatul Ulama Desa Protomulyo, Kecamatan Kaliwungu Selatan Kabupaten Kendal. Dan selamat atas terpilihnya lagi Bapak Ky. M. Masqon sebagai Rois Syuriah dan Bapak Subakin., S.Pd.,M.Si Sebagai ketua Tanfidyah Nahdlatul Ulama Ds. Protomulyo Periode 2016 - 2021 :)
Senin, 29 Februari 2016
Haji Wakil Rakyat
Untuk menunaikan ibadah haji, warga Indonesia kini harus antre puluhan
tahun. Ini juga yang membuat Kang Otong berkeluh kesah kepada temannya,
Udin.
<>
“Kang, kenapa ya kita sebagai rakyat harus nunggu puluhan tahun untuk berangkat ke Tanah Suci?” kata Otong.
“Iya Tong, padahal tuh anggota DPR berangkat haji tidak pakai antre-antrean. Kenapa ya?” jawab Udin.
“Ya karena dia wakil rakyat.”
“Indonesia memang unik. Masak wakil mengalahkan rakyatnya. Hehe...” seloroh Otong. (Ahmad Rosyidi)
sumber : http://www.nu.or.id/post/read/62549/haji-wakil-rakyat
<>
“Kang, kenapa ya kita sebagai rakyat harus nunggu puluhan tahun untuk berangkat ke Tanah Suci?” kata Otong.
“Iya Tong, padahal tuh anggota DPR berangkat haji tidak pakai antre-antrean. Kenapa ya?” jawab Udin.
“Ya karena dia wakil rakyat.”
“Indonesia memang unik. Masak wakil mengalahkan rakyatnya. Hehe...” seloroh Otong. (Ahmad Rosyidi)
sumber : http://www.nu.or.id/post/read/62549/haji-wakil-rakyat
Es Krim Rasa Kitab Kuning
KH Muhammad Hanif Muslih suatu kali mengasuh pengajian Tafsir
Jalalain dan
Riyadlus Shalihin. Ketika tiba pada ayat وَلَا تَيْأَسُوْا beliau bercerita tentang
pengalamannya berangkat umrah bersama para kiai.
Dalam perjalanan umrah di Saudi Arabia, salah seorang kiai melihat sebuah mobil
bertuliskan آيس كريم. Karena biasa membaca kitab kuning maka diartikanlah tulisan
tersebut begini:
آيِسٌ utawi wong kang putus asa
كَرِيْمٌ iku wong kang mulyo
Mendadak heboh. Kiai tersebut merasa heran dengan arti tulisan di mobil.
"Orang putus asa kok mulia?"
Waktu itu, Kiai Hanif hanya tersenyum. Ia yang sudah bertahun-tahun
tinggal di Saudi tentu tahu arti tulisan di mobil tersebut.
Sang kiai tambah heran. Di tengah kegalauannya, Kiai Hanif memberitahunya,
"Mohon maaf kiai, itu mobil penjual es krim.
Tulisan itu bacanya ais krim, bukan âyisun karîmun.
Ya, ternyata selain membaca, piknik juga penting. Hahaha...
(Chusainul Adib/Ben Zabidy – Pondok Pesantren Futuhiyyah Mranggen, Demak)
sumber : http://www.nu.or.id/post/read/65508/es-krim-rasa-kitab-kuning
Riyadlus Shalihin. Ketika tiba pada ayat وَلَا تَيْأَسُوْا beliau bercerita tentang
pengalamannya berangkat umrah bersama para kiai.
Dalam perjalanan umrah di Saudi Arabia, salah seorang kiai melihat sebuah mobil
bertuliskan آيس كريم. Karena biasa membaca kitab kuning maka diartikanlah tulisan
tersebut begini:
آيِسٌ utawi wong kang putus asa
كَرِيْمٌ iku wong kang mulyo
Mendadak heboh. Kiai tersebut merasa heran dengan arti tulisan di mobil.
"Orang putus asa kok mulia?"
Waktu itu, Kiai Hanif hanya tersenyum. Ia yang sudah bertahun-tahun
tinggal di Saudi tentu tahu arti tulisan di mobil tersebut.
Sang kiai tambah heran. Di tengah kegalauannya, Kiai Hanif memberitahunya,
"Mohon maaf kiai, itu mobil penjual es krim.
Tulisan itu bacanya ais krim, bukan âyisun karîmun.
Ya, ternyata selain membaca, piknik juga penting. Hahaha...
(Chusainul Adib/Ben Zabidy – Pondok Pesantren Futuhiyyah Mranggen, Demak)
sumber : http://www.nu.or.id/post/read/65508/es-krim-rasa-kitab-kuning
Jomblo dan Sunnah Rasul
Joko dan Kamto adalah dua santri yang sudah bersahabat lama
sejak keduanya nyantri di Solo.
Setiap hari mereka biasa runtang-runtung bersama. <>
Namun, setelah Joko menikah, ia semakin jarang pergi keluar. Setiap ditanya Kamto,
ada saja alasan dari Joko untuk menolak ajakan keluar.
“Jok, ayo wedangan di HIK samping pondok,” ajak Kamto melalui
pesan singkatnya kepada Joko.
“Wah, kamu kaya ndak tahu aja, Kang. Ini kan malam Jumat. Waktunya sunah rasul,”
jawab Joko via HP jadulnya.
“Yo wes...” jawab Kamto.
Esoknya, Kamto tak menyerah untuk mengajak sahabatnya itu cangkrukan.
Lagi-lagi Joko tak mau.
“Kalau kemarin, malam Jumat, aku maklum. Lha, sekarang malam Sabtu, je...”
kata Kamto.
“Lha, kalau malam Jum’at itu kan sunah, Kang. Tapi lainnya itu ‘wajib’.
Makanya kamu cepetan nikah. Hehe,” jawab Joko.
Kamto tidak membalasnya, hanya bisa mbatin.
(Ajie Najmuddin)
Sumber : www.nu.or.id/post/read/64732/jomblo-dan-sunah-rasul
Setiap hari mereka biasa runtang-runtung bersama. <>
Namun, setelah Joko menikah, ia semakin jarang pergi keluar. Setiap ditanya Kamto,
ada saja alasan dari Joko untuk menolak ajakan keluar.
“Jok, ayo wedangan di HIK samping pondok,” ajak Kamto melalui
pesan singkatnya kepada Joko.
“Wah, kamu kaya ndak tahu aja, Kang. Ini kan malam Jumat. Waktunya sunah rasul,”
jawab Joko via HP jadulnya.
“Yo wes...” jawab Kamto.
Esoknya, Kamto tak menyerah untuk mengajak sahabatnya itu cangkrukan.
Lagi-lagi Joko tak mau.
“Kalau kemarin, malam Jumat, aku maklum. Lha, sekarang malam Sabtu, je...”
kata Kamto.
“Lha, kalau malam Jum’at itu kan sunah, Kang. Tapi lainnya itu ‘wajib’.
Makanya kamu cepetan nikah. Hehe,” jawab Joko.
Kamto tidak membalasnya, hanya bisa mbatin.
(Ajie Najmuddin)
Sumber : www.nu.or.id/post/read/64732/jomblo-dan-sunah-rasul
Poligami dan berburu kebaikan
Ubaid dan Umar merupakan alumni pondok pesantren. Semenjak di pondok keduanya
selalu berburu dan bersaing dalam hal kebaikan, terutama di shalat lima waktu. Tapi pada
kenyataannya Ubaid selalu kalah dari Umar.
Suatu ketika Ubaid bertanya sama temannya itu. "Kang, kenapa sampean kok datang
ke masjid selalu lebih cepat dari saya?”
"Soalnya istri saya dua. Istri yang pertama membangunkan saya dan istri yang kedua
menyiapkan perlengkapan shalat saya," jawab Umar santai.
Selang beberapa bulan, Ubaid pun berpoligami. Harapannya bisa seperti Umar. Benar,
setelah poligami Ubaid hampir selalu terlihat lebih awal dari Umar berada di masjid.
"Kok sampean sekarang bisa mendahului saya datangnya, Kang? Resepnya apa?”
Tanya Umar.
"Saya takut pulang ke rumah istri pertama yang marah-marah, jadi saya tiap hari
tidur di masjid,” jawab Ubaid.
(Ahmad Rosyidi)
sumber : http://www.nu.or.id/post/read/65062/poligami-dan-berburu-kebaikan
Humor, Adakah rokok disurga??
Usai ngaji sorogan, seperti biasanya Otong dan Udin langsung menuju ke kantin pesantren untuk ngobrol yang ringan-ringan sampai berat. Otong yang sudah kecanduan rokok melemparkan pertanyaan kepada sohibnya itu.
"Din, di surga ada rokok tidak ya?" Tanya Otong.
"Di surga kan keinginan pasti dikabulkan, jadi ada, Tong."
"AlhamduliLlah, lega bener hati ini rasanya denger jawaban ente, Din."
"Tapi....Tong," kata Udin dengan mimik serius.
"Kenapa Din?"
"Sayang, di surga tidak ada api Tong, jadi kalau mau nyalain rokok, ya jalan dikit ke neraka," celetuk Udin. (Ahmad Rosyidi)
sumber : http://www.nu.or.id/post/read/66009/adakah-rokok-di-surga
Jumat, 08 Januari 2016
Tanda hitam di Dahi Bekas Sujud
Assalamu’alaikum wr. wb
Redaksi Bahtsul Masail NU Online yang terhormat, saya mau menanyakan tentang tanda hitam di jidat. Ada yang bilang kepada saya bahwa tanda di jidat itu menunjukkan kesalehannya. Akibatnya banyak kita jumpai orang-orang dengan sengaja menciptakan tanda hitam di jidatnya dengan cara ketika bersujud menekan jidatnya kuat-kuat sehingga menimbulkan luka yang pada akhirnya muncul tanda hitam di jidatnya. Apakah tindakan seperti dapat dibenarkan? Saya Mohon penjelasan dari Redaksi Bahtsul Masail NU Online, dan atas penjelasannya saya ucapkan terima kasih.
Wassalamu’alaikum wr. wb (Muhammad Yasin/Banjarmasin).
Jawaban
Assalamu’alaikum wr. wb
Penanya yang budiman, semoga selalu dirahmati Allah swt. Biasanya orang yang memiliki tanda hitam di jidat itu sering diasumsikan sebagai orang yang rajin shalat sehingga dianggap sebagai perlambang kesalehan seorang muslim.
Namun sepanjang yang kami ketahui, ukuran kesalehan seorang muslim tidaklah ditunjukkan dengan adanya tanda hitam di jidat. Kesalehan selalu mengandaikan prilaku, akhlak, dan moralitas yang luhur. Kendati demikian kami tidak menafikan bahwa ada sebagian orang saleh memiliki tanda hitam di jidatnya tetapi bukan tanda yang dibuat dengan sengaja tetapi lebih karena seringnya bersujud.
Tanda hitam di jidat dalam keterangan yang kami ketahui diserupakan dengan tsafinatul ba’ir sebagaimana yang terdapat dalam hadits Abi Darda` RA yang terdapat dalam kitab an-Nihayah fi Gharibil Hadits wal Atsar karya Ibnul Atsir.
أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً بَيْنَ عَيْنَيْهِ مِثْلَ ثَفِنَةِ الْبَعِيرِ فَقَالَ : لَوْ لَمْ يَكُنْ هَذَا كَانَ خَيْراً يَعْنِي كَانَ عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ السُّجُودِ وَإِنَّمَا كَرِهَهَا خَوْفاً مِنَ الرِّيَاءِ عَلَيْهِ.
Bahwa beliau melihat seorang laki-laki yang di antara kedua matanya terdapat tanda seperti tsafinatul ba’ir. Lantas beliau berkata, “Seandainya tidak ada ini maka ia lebih baik.” Maksudnya adalah di keningnya ada bekas sujud. Beliau tidak menyukainya karena khawatir hal tersebut menimbulkan riya. (Lihat Ibnul Atsir, an-Nihayah fi Gharibil Hadits wal Atsar, Beirut al-Maktabah al-‘Ashriyyah, cet ke-1, 1426 H/2005 M, juz, I, h. 200).
Lantas apa makna tsafinatul ba’ir? Sebelum menjelaskan maknanya terlebih dahulu kami akan menyuguhkan penjelasan Ibnul Atsir tentang makna dari kata tsafinah. Menurutnya makna kata tsafinah adalah bagian tubuh yang menempel tanah dari setiap hewan berkaki empat ketika menderum seperti lutut dan selainnya dan terdapat ketebalan sebagai bekas menderum.
اَلثَّفِنَةُ بِكَسْرِ الْفَاءِ مَا وَلِيَ الأَرْضَ مِنْ كُلِّ ذَاتِ اَرْبَعٍ إِذَا بَرَكَتْ كَالرُّكْبَتَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَيَحْصُلُ فِيهِ غِلَطٌ مِنْ أَثَرِ الْبُرُوكِ
“At-Tsafinah dengan di-kasrah huruf fa’-nya adalah bagian tubuh yang menempel tanah dari hewan berkaki empat ketika menderum seperti kedua lutut dan selainnya dan terdapat padanya ketebalan dari bekas menderum”. (Lihat, Ibnul Atsir, an-Nihayah fi Gharibil Hadits wal Atsar, Beirut al-Maktabah al-‘Ashriyyah, cet ke-1, 1426 H/2005 M, juz, I, h. 200).
Dengan mengacu pada penjelasan Ibnul Atsir, dapat disimpulkan bahwa makna kata tsafinatul ba’ir adalah bagian tubuh unta yang menempel tanah ketika menderum dan menjadi tebal sebagai akibat menderumnya.
Di samping itu mengenai tanda hitam di jidat sebagai bekas sujud yan terdapat dalam hadits riwayat Abi Darda` RA di atas ternyata tidak disukai karena dikhawatirkan akan menimbulkan riya pada pemiliknya. Dengan kata lain, jika dalam hatinya ada riya maka tidak diperbolehkan atau haram, karenanya harus dihilangkan.Senada dengan hadits riwayat Abi Darda` ra adalah hadits riwayat Anas bin Malik RA yang menyatakan bahwa Rasulullah saw tidak menyukai seseorang yang memiliki tanda di antara kedua matanya sebagai bekas sujud.
عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي لَأَبْغَضُ الرَّجُلَ وَأْكْرَهُهُ إِذَا رَأَيْتُ بَيْنَ عَيْنِيهِ أَثَرُ السُّجُودِ
Dari Anas bin Malik ra dari Nabi saw bersabda, “Sungguh aku marah dan tidak menyukai seorang laki-laki yang ketika aku melihatnya terdapat bekas sujud di antara kedua matanya.” (Lihat, Muhammad al-Khathib asy-Syarbini, Tafsir as-Sirajul Munir, Beirut-Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, juz, IV, h. 31).
Sedangkan mengenai orang yang secara sengaja membuat tanda hitam di jidat, misalnya ketika ia melakukan sholat bersujud dengan menekan jidat dan menggesekkannya di tempat sujud sehingga menimbulkan tanda hitam di jidat maka jelas tidak dibenarkan. Bahkan al-Biqa`i mengakui adanya sebagian orang-orang yang riya yang dengan sengaja membuat tanda hitam di jidat dari bekas sujud mereka. Padahal itu adalah salah satu identitas orang Khawarij.
وَلَا يُظَنُّ أَنَّ مِنَ السِّيمَا مَا يَصْنَعُهُ بَعْضُ الْمُرَائِينَ مِنْ أَثَرِ هَيْئَةِ السُّجُودِ فِي جَبْهَتِهِ فَإِذًا ذَلِكَ مِنْ سِيمَا الْخَوَارِجِ
“Tak disangka bahwa termasuk tanda bekas sujud adalah tanda bekas sujud di jidat yang sengaja dibuat oleh sebagian orang-orang yang riya. Jika demikian maka itu adalah termasuk identitas atau tanda orang Khawarij”. (Lihat, Burhanuddin Ibrahim bin Umar al-Biqa`i, Nazhmud Durar fi Tanasubil Ayat wal Atsar, Beirut-Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1415 H/1995 M, juz, IIV, h. 216).
Apa yang dikemukakan al-Biqa’i hemat kami sangat menarik. Sebab, pernyataan dia setidaknya menjelaskan kepada kita bahwa salah satu perbuatan yang digandrungi kaum Khawarij adalah membuat tanda hitam di jidat dari bekas sujudnya untuk menunjukkan bahwa mereka adalah ahli ibadah. Perbuatan kaum Khawarij seperti ini tentunya harus kita hindari.
Wallahul muwaffiq ila aqwamith thariq,
Wassalamu’alaikum wr. wb
Sumber : NU Online
Redaksi Bahtsul Masail NU Online yang terhormat, saya mau menanyakan tentang tanda hitam di jidat. Ada yang bilang kepada saya bahwa tanda di jidat itu menunjukkan kesalehannya. Akibatnya banyak kita jumpai orang-orang dengan sengaja menciptakan tanda hitam di jidatnya dengan cara ketika bersujud menekan jidatnya kuat-kuat sehingga menimbulkan luka yang pada akhirnya muncul tanda hitam di jidatnya. Apakah tindakan seperti dapat dibenarkan? Saya Mohon penjelasan dari Redaksi Bahtsul Masail NU Online, dan atas penjelasannya saya ucapkan terima kasih.
Wassalamu’alaikum wr. wb (Muhammad Yasin/Banjarmasin).
Jawaban
Assalamu’alaikum wr. wb
Penanya yang budiman, semoga selalu dirahmati Allah swt. Biasanya orang yang memiliki tanda hitam di jidat itu sering diasumsikan sebagai orang yang rajin shalat sehingga dianggap sebagai perlambang kesalehan seorang muslim.
Namun sepanjang yang kami ketahui, ukuran kesalehan seorang muslim tidaklah ditunjukkan dengan adanya tanda hitam di jidat. Kesalehan selalu mengandaikan prilaku, akhlak, dan moralitas yang luhur. Kendati demikian kami tidak menafikan bahwa ada sebagian orang saleh memiliki tanda hitam di jidatnya tetapi bukan tanda yang dibuat dengan sengaja tetapi lebih karena seringnya bersujud.
Tanda hitam di jidat dalam keterangan yang kami ketahui diserupakan dengan tsafinatul ba’ir sebagaimana yang terdapat dalam hadits Abi Darda` RA yang terdapat dalam kitab an-Nihayah fi Gharibil Hadits wal Atsar karya Ibnul Atsir.
أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً بَيْنَ عَيْنَيْهِ مِثْلَ ثَفِنَةِ الْبَعِيرِ فَقَالَ : لَوْ لَمْ يَكُنْ هَذَا كَانَ خَيْراً يَعْنِي كَانَ عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ السُّجُودِ وَإِنَّمَا كَرِهَهَا خَوْفاً مِنَ الرِّيَاءِ عَلَيْهِ.
Bahwa beliau melihat seorang laki-laki yang di antara kedua matanya terdapat tanda seperti tsafinatul ba’ir. Lantas beliau berkata, “Seandainya tidak ada ini maka ia lebih baik.” Maksudnya adalah di keningnya ada bekas sujud. Beliau tidak menyukainya karena khawatir hal tersebut menimbulkan riya. (Lihat Ibnul Atsir, an-Nihayah fi Gharibil Hadits wal Atsar, Beirut al-Maktabah al-‘Ashriyyah, cet ke-1, 1426 H/2005 M, juz, I, h. 200).
Lantas apa makna tsafinatul ba’ir? Sebelum menjelaskan maknanya terlebih dahulu kami akan menyuguhkan penjelasan Ibnul Atsir tentang makna dari kata tsafinah. Menurutnya makna kata tsafinah adalah bagian tubuh yang menempel tanah dari setiap hewan berkaki empat ketika menderum seperti lutut dan selainnya dan terdapat ketebalan sebagai bekas menderum.
اَلثَّفِنَةُ بِكَسْرِ الْفَاءِ مَا وَلِيَ الأَرْضَ مِنْ كُلِّ ذَاتِ اَرْبَعٍ إِذَا بَرَكَتْ كَالرُّكْبَتَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَيَحْصُلُ فِيهِ غِلَطٌ مِنْ أَثَرِ الْبُرُوكِ
“At-Tsafinah dengan di-kasrah huruf fa’-nya adalah bagian tubuh yang menempel tanah dari hewan berkaki empat ketika menderum seperti kedua lutut dan selainnya dan terdapat padanya ketebalan dari bekas menderum”. (Lihat, Ibnul Atsir, an-Nihayah fi Gharibil Hadits wal Atsar, Beirut al-Maktabah al-‘Ashriyyah, cet ke-1, 1426 H/2005 M, juz, I, h. 200).
Dengan mengacu pada penjelasan Ibnul Atsir, dapat disimpulkan bahwa makna kata tsafinatul ba’ir adalah bagian tubuh unta yang menempel tanah ketika menderum dan menjadi tebal sebagai akibat menderumnya.
Di samping itu mengenai tanda hitam di jidat sebagai bekas sujud yan terdapat dalam hadits riwayat Abi Darda` RA di atas ternyata tidak disukai karena dikhawatirkan akan menimbulkan riya pada pemiliknya. Dengan kata lain, jika dalam hatinya ada riya maka tidak diperbolehkan atau haram, karenanya harus dihilangkan.Senada dengan hadits riwayat Abi Darda` ra adalah hadits riwayat Anas bin Malik RA yang menyatakan bahwa Rasulullah saw tidak menyukai seseorang yang memiliki tanda di antara kedua matanya sebagai bekas sujud.
عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي لَأَبْغَضُ الرَّجُلَ وَأْكْرَهُهُ إِذَا رَأَيْتُ بَيْنَ عَيْنِيهِ أَثَرُ السُّجُودِ
Dari Anas bin Malik ra dari Nabi saw bersabda, “Sungguh aku marah dan tidak menyukai seorang laki-laki yang ketika aku melihatnya terdapat bekas sujud di antara kedua matanya.” (Lihat, Muhammad al-Khathib asy-Syarbini, Tafsir as-Sirajul Munir, Beirut-Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, juz, IV, h. 31).
Sedangkan mengenai orang yang secara sengaja membuat tanda hitam di jidat, misalnya ketika ia melakukan sholat bersujud dengan menekan jidat dan menggesekkannya di tempat sujud sehingga menimbulkan tanda hitam di jidat maka jelas tidak dibenarkan. Bahkan al-Biqa`i mengakui adanya sebagian orang-orang yang riya yang dengan sengaja membuat tanda hitam di jidat dari bekas sujud mereka. Padahal itu adalah salah satu identitas orang Khawarij.
وَلَا يُظَنُّ أَنَّ مِنَ السِّيمَا مَا يَصْنَعُهُ بَعْضُ الْمُرَائِينَ مِنْ أَثَرِ هَيْئَةِ السُّجُودِ فِي جَبْهَتِهِ فَإِذًا ذَلِكَ مِنْ سِيمَا الْخَوَارِجِ
“Tak disangka bahwa termasuk tanda bekas sujud adalah tanda bekas sujud di jidat yang sengaja dibuat oleh sebagian orang-orang yang riya. Jika demikian maka itu adalah termasuk identitas atau tanda orang Khawarij”. (Lihat, Burhanuddin Ibrahim bin Umar al-Biqa`i, Nazhmud Durar fi Tanasubil Ayat wal Atsar, Beirut-Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1415 H/1995 M, juz, IIV, h. 216).
Apa yang dikemukakan al-Biqa’i hemat kami sangat menarik. Sebab, pernyataan dia setidaknya menjelaskan kepada kita bahwa salah satu perbuatan yang digandrungi kaum Khawarij adalah membuat tanda hitam di jidat dari bekas sujudnya untuk menunjukkan bahwa mereka adalah ahli ibadah. Perbuatan kaum Khawarij seperti ini tentunya harus kita hindari.
Wallahul muwaffiq ila aqwamith thariq,
Wassalamu’alaikum wr. wb
Sumber : NU Online
Kamis, 24 Desember 2015
Fadilah Surat Al - Iklas
Fadilah Surat Al - Iklas
Kisah ini diriwayatkan oleh Anas bin Malik r.a.
Pada suatu pagi Rasulullah SAW bersama dengan sahabatnya Anas bin Malik r.a. melihat suatu keanehan. Bagaimana tidak, matahari terlihat begitu redup
dan kurang bercahaya seperti biasanya.
Tak lama kemudian Rasulullah SAW dihampiri oleh Malaikat Jibril.
Lalu Rasulullah SAW bertanya kepada Malaikat Jibril : “Wahai Jibril, kenapa Matahari pagi ini terbit dalam keadaan redup? Padahal tidak mendung?”
“Ya Rasulullah, Matahari ini nampak redup karena terlalu banyak sayap para malaikat yang menghalanginya.” jawab Malaikat Jibril.
Rasulullah SAW bertanya lagi : “Wahai Jibril, berapa jumlah Malaikat yang menghalangi matahari saat ini?”
“Ya Rasulullah, 70 ribu Malaikat.” jawab Malaikat Jibril.
Rasulullah SAW bertanya lagi : “Apa gerangan yang menjadikan Malaikat menutupi Matahari?”
Kemudian Malaikat Jibril menjawab : "Ketahuilah wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah SWT telah mengutus 70 ribu Malaikat agar membacakan shalawat kepada salah satu umatmu.”
“Siapakah dia, wahai Jibril?” tanya Rasulullah SAW.
“Dialah Muawiyah…!!!” jawab Malaikat Jibril.
Rasulullah SAW bertanya lagi : “Apa yang telah dilakukan oleh Muawiyah sehingga saat ia meninggal mendapatkan
kemuliaan yang sangat luar biasa ini?”
Malaikat Jibril menjawab : “Ketahuilah wahai Rasulullah, sesungguhnya Muawiyah itu semasa hidupnya banyak membaca surat Al-Ikhlas di waktu malam, siang, pagi, waktu duduk, waktu berjalan, waktu berdiri, bahkan dalam setiap keadaan
selalu membaca Surat Al-Ikhlas.”
Malaikat Jibril melanjutkan
penuturannya : “Dari itulah Allah SWT mengutus sebanyak 70 ribu malaikat untuk membacakan shalawat kepada umatmu yang bernama Muawiyah tersebut.”
SubhanAllah..
MENGENAL SOSOK GUS DUR
Mengenal sosok GUS DUR
Dalam menyikapi beberapa pola pikir, ucapan dan perilaku Gus Dur yang tampak tidak sesuai syariat, maka kita tidak boleh "taqlid buta" mengikutinya dan tetapi juga tidak boleh sembarangan mencaci-makinya.
Bisa jadi beliau melakukan hal tersebut karena memang terjadi kesalahan "menurut kita" atau karena dalam keadaan darurat atau karena kapasitas beliau sebagai Presiden yang harus mempertimbangkan kemaslahatan negara baik jangka pendek maupun jangka panjang.
Allohu a'lam bisshowwab
Terlepas dari sosoknya yang kontroversial dengan segala pemikiran, ucapan dan perilaku yang seringkali dianggap menyimpang, saya khusnuddzon bahwa Gus Dur adalah orang baik.
Bagaimana tidak? Ini bisa dibuktikan dengan banyaknya orang yang berziarah ke makam beliau bahkan menurut pengelola makam jumlahnya mencapai puluhan ribu per tahun.
Coba fikir, siapa yang mampu menggerakkan hati orang sebanyak itu dari berbagai penjuru negeri dengan mengeluarkan biaya yang tidak sedikit agar mau berziarah ke makam Gus Dur? Tidak lain, jawabannya Alloh lah yang Maha Menggerakkan.
Toh seandainya prasangka saya keliru dan ternyata Gus Dur tidak baik, tetap saja saya khusnuddzon bahwa Gus Dur adalah orang baik.
Bagaimana tidak? Seiring banyaknya peziarah yang mendoakan dan memintakan maaf atas dosa-dosa beliau, saya yakin Alloh akan mengampuni karena sesungguhnya Alloh Maha Pengampun.,
TAWAKAL
" Siapa yang bergantung pada harta maka akan miskin, Siapa yang bergantung pada akal maka akan tersesat, Barangsiapa yg bergantung pada pangkat/ jabatan maka akan terhinakan. Dan siapa yang bergantung pada Allah maka tidak akan miskin, hina dan tersesat "
(Sayyidina Ali Bin Abi Tholib RA)
(Sayyidina Ali Bin Abi Tholib RA)
Intropeksi diri
jika kejahatan dibalas dengan kejahatan maka itu " DENDAM ",
jika kebaikan dibalas dengan kebaikan itu adalah " PERKARA BIASA ",
jika kebaikan dibalas dengan kejahatan itu adalah " ZALIM "
tapi jika kejahatan dibalas dengan kebaikan itu adalah perkara " MULIA dan TERPUJI "
#intropeksi_diri
jika kebaikan dibalas dengan kebaikan itu adalah " PERKARA BIASA ",
jika kebaikan dibalas dengan kejahatan itu adalah " ZALIM "
tapi jika kejahatan dibalas dengan kebaikan itu adalah perkara " MULIA dan TERPUJI "
#intropeksi_diri
Wanita dan Lelaki harus saling melengkapi
WANITA ITU
WANITA itu bukan PERMEN KARET, yang abis manis terus disimpan di tempat sampah.
WANITA bukan LAYANG-LAYANG. Yang bisa ditarik ulur perasaanya.
WANITA bukan BOLA, yang setelah didekati lalu ditendang.
WANITA bukan KESET, yang kau injak-injak harga dirinya
WANITA bukan BAJU LOAKAN, yang bisa siapapun memegang, lalu dicampakkan.
WANITA bukan PIALA BERGILIR, yang diperebutkan dan jadi pajangan para lelaki.
Tapi...
LELAKI juga bukan MESIN ATM, yang bisa kapanpun kau ambil uangnya. Lalu kau pergi meninggalkannya.
LELAKI juga bukan KAMEN RIDER, yang setiap saat bisa menjaga dan melindungimu
LELAKI juga bukan MR. BEAN, yang setiap saat bisa menghiburmu
LELAKI juga bukan DORAEMON, yang punya kantong ajaib dan pintu ajaib untuk mewujudkan semua keinginanmu
LELAKI juga bukan GADGET, yang dipilih-pilih karena kelengkapan fitur dan merk populernya.
So, hargai wanita atas kodratnya..
Terima lelaki apa adanya.
Karena jika tak ada wanita, lelaki nestapa.
Jika tak ada lelaki, wanita sengsara.
Itulah kenapa Tuhan ciptakan kita berpasangan.
Untuk saling memahami, melengkapi dan menguatkan.
WANITA itu bukan PERMEN KARET, yang abis manis terus disimpan di tempat sampah.
WANITA bukan LAYANG-LAYANG. Yang bisa ditarik ulur perasaanya.
WANITA bukan BOLA, yang setelah didekati lalu ditendang.
WANITA bukan KESET, yang kau injak-injak harga dirinya
WANITA bukan BAJU LOAKAN, yang bisa siapapun memegang, lalu dicampakkan.
WANITA bukan PIALA BERGILIR, yang diperebutkan dan jadi pajangan para lelaki.
Tapi...
LELAKI juga bukan MESIN ATM, yang bisa kapanpun kau ambil uangnya. Lalu kau pergi meninggalkannya.
LELAKI juga bukan KAMEN RIDER, yang setiap saat bisa menjaga dan melindungimu
LELAKI juga bukan MR. BEAN, yang setiap saat bisa menghiburmu
LELAKI juga bukan DORAEMON, yang punya kantong ajaib dan pintu ajaib untuk mewujudkan semua keinginanmu
LELAKI juga bukan GADGET, yang dipilih-pilih karena kelengkapan fitur dan merk populernya.
So, hargai wanita atas kodratnya..
Terima lelaki apa adanya.
Karena jika tak ada wanita, lelaki nestapa.
Jika tak ada lelaki, wanita sengsara.
Itulah kenapa Tuhan ciptakan kita berpasangan.
Untuk saling memahami, melengkapi dan menguatkan.
Senin, 14 Desember 2015
Cinta Kepada Nabi Muhammad SAW
Ketika disebutkan nama Rasulullah Muhammad sholallahu 'alaihi wasallam maka
pikiran kita akan tertuju pada sosok manusia sempurna,berakhlak
bagus,berwajah tampan(bahkan dalam sebuah hadits disebutkan wajah
rasulullah Muhammad memancarkan cahaya yang terang),berhati
bersih,bersifat sempurna(fathonah,shiddiq,tabligh,amanah) masih banyak
lagi keutamaan beliau yang mungkin tidak bisa disebutkan semua karena
begitu besarnya kemulian yang Allah berikan kepada beliau sebagai rasul
mulia sebagai habib Allah (kekasih Allah).Keistimewaan
yang diberikan Allah pada beliau merupakan bukti bahwa Allah sangat
mencintai beliau bahkan nama beliau bersanding dengan nama Allah dalam
kalimat syahadat bahkan dalam riwayat hadits ketika nabi Adam alaihi
salam memohon ampun ketika dikeluarkan dalam surga, beliau(nabi adam) bertawasul dengan mengucapkan nama Rasulullah Muhammad sholallahu 'alaihi wasallam padahal beliau (Rasulullah Muhammad) belum diciptakan jasadnya tapi telah diciptakan nur Rasulullah(riwayat
hadits Nur Rasulullah Muhammad ini diriwayatkan dari Jabir ra bahwa
yg pertama kali diciptakan Allah di alam semesta ini adalah Cahaya
Rasulullah, barulah kemudian dicipta lauhul Mahfudh, Arsy dan alam
semesta, hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Tirmidzi dg
sanad shahih. (Kasyful Khafaa hadits no.827).Dalam kalimat syahadat sebagaimana bunyinya “Asyhadu An-Laa Ilaha Illallah WA Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah
(Tiada Tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad adalah Rasul Allah) ketika
itu beliau melihat tulisan kalimat syahadat itu di atas Arsy
Allah.Kemudian Allah berfirman: "Benar engkau hai adam.Muhammad adalah
makhluk yang paing Aku cintai. Apabila kamu memohon kepada-Ku dengan hak
Muhammad, maka Aku mengampunimu, dan andaikata tidak karena Muhammad
maka Aku tidak menciptakanmu." (HR. al-Hakim, at-Thobroni dan
al-Baihaqi).Itulah tawasaul pertama yang dilakukan dengan menggunakan
wasilah(perantara)kemulian Rasulullah Muhammad.
Mari kita ucapkan sholawat kepada junjungan kita Rasulullah karena orang yang bersholawat adalah orang yang akan dekat dengan beliau di akhirat nanti Orang yang paling dekat dariku pada hari kiamat adalah yang paling banyak bershalawat padaku" (HR. At-Tirmidzi).Dan juga sebagaimana sabda beliau bahwa kita akan dikumpulkan bersama orang yang kita cintai “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang keadaan seseorang yang mencintai suatu kaum yang hidup pada zaman sebelumnya. Rasulullah sholallahu 'alahi wasallam bersabda : “Seseorang akan dikumpulkan bersama dengan yang dicintai”. (HR. Bukhori).Perbanyak sholawat,lantunkan pujian selalu ingat pada beliau maka itu akan menghantarkan kita untuk lebih mudah mengerjakan sunnahnya dan menjadikan kita akan diingat oleh beliau baginda rasulullah Sholallahu alaihi wa ala alihi washohbihi wasalam di akhirat kelak.Amin ya robbal alamin
Mari kita ucapkan sholawat kepada junjungan kita Rasulullah karena orang yang bersholawat adalah orang yang akan dekat dengan beliau di akhirat nanti Orang yang paling dekat dariku pada hari kiamat adalah yang paling banyak bershalawat padaku" (HR. At-Tirmidzi).Dan juga sebagaimana sabda beliau bahwa kita akan dikumpulkan bersama orang yang kita cintai “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang keadaan seseorang yang mencintai suatu kaum yang hidup pada zaman sebelumnya. Rasulullah sholallahu 'alahi wasallam bersabda : “Seseorang akan dikumpulkan bersama dengan yang dicintai”. (HR. Bukhori).Perbanyak sholawat,lantunkan pujian selalu ingat pada beliau maka itu akan menghantarkan kita untuk lebih mudah mengerjakan sunnahnya dan menjadikan kita akan diingat oleh beliau baginda rasulullah Sholallahu alaihi wa ala alihi washohbihi wasalam di akhirat kelak.Amin ya robbal alamin
Keutamaan Maulid Nabi Muhammad SAW
Diceritakan pada zaman Khalifah Harun Al Rosyid ada seorang pemuda
dari Basrah yang gemar foya-foya dan berbuat dosa. Sehingga penduduk
setempat menganggap hina pemuda tersebut.
Akan tetapi setiap kali datang bulan Rabiul Awal (Maulid) pemuda tersebut mencuci bajunya, memakai wewangian, membersihkan dirinya dan mengadakan walimah (jamuan makan) serta membaca Maulid Nabi SAW. Dan hal tersebut menjadi rutinitas sepanjang hidupnya.
Akan tetapi setiap kali datang bulan Rabiul Awal (Maulid) pemuda tersebut mencuci bajunya, memakai wewangian, membersihkan dirinya dan mengadakan walimah (jamuan makan) serta membaca Maulid Nabi SAW. Dan hal tersebut menjadi rutinitas sepanjang hidupnya.
Dan ketika
dia meninggal masyarakat mendengar bisikan: "Wahai penduduk Basrah,
datangilah jenazahnya salah satu wali Alloh, sesungguh dia mulia
disisiNya". Maka masyarakat datang berduyun-duyun menghadiri jenazah dan
pemakaman pemuda tersebut.
Dalam tidur, para penduduk bermimpi bahwa pemuda tersebut diagungkan dengan mengenakan pakaian sutera dan penduduk bertanya: "Dengan sebab apa kamu memperoleh keutamaan ini?"
Pemuda menjawab: "Karena telah mengagungkan kelahiran Nabi Muhammad SAW".
Dalam tidur, para penduduk bermimpi bahwa pemuda tersebut diagungkan dengan mengenakan pakaian sutera dan penduduk bertanya: "Dengan sebab apa kamu memperoleh keutamaan ini?"
Pemuda menjawab: "Karena telah mengagungkan kelahiran Nabi Muhammad SAW".
Mengenal Ssosok GUS DUR
Dalam menyikapi beberapa pola
pikir, ucapan dan perilaku Gus Dur yang tampak tidak sesuai syariat,
maka kita tidak boleh "taqlid buta" mengikutinya dan tetapi juga tidak
boleh sembarangan mencaci-makinya.
Bisa jadi beliau melakukan hal tersebut karena memang terjadi kesalahan "menurut kita" atau karena dalam keadaan darurat atau karena kapasitas beliau sebagai Presiden yang harus mempertimbangkan kemaslahatan negara baik jangka pendek maupun jangka panjang.
Allohu a'lam bisshowwab
Terlepas dari sosoknya yang kontroversial dengan segala pemikiran, ucapan dan perilaku yang seringkali dianggap menyimpang, saya khusnuddzon bahwa Gus Dur adalah orang baik.
Bagaimana tidak? Ini bisa dibuktikan dengan banyaknya orang yang berziarah ke makam beliau bahkan menurut pengelola makam jumlahnya mencapai puluhan ribu per tahun.
Coba fikir, siapa yang mampu menggerakkan hati orang sebanyak itu dari berbagai penjuru negeri dengan mengeluarkan biaya yang tidak sedikit agar mau berziarah ke makam Gus Dur? Tidak lain, jawabannya Alloh lah yang Maha Menggerakkan.
Toh seandainya prasangka saya keliru dan ternyata Gus Dur tidak baik, tetap saja saya khusnuddzon bahwa Gus Dur adalah orang baik.
Bagaimana tidak? Seiring banyaknya peziarah yang mendoakan dan memintakan maaf atas dosa-dosa beliau, saya yakin Alloh akan mengampuni karena sesungguhnya Alloh Maha Pengampun.,
Bisa jadi beliau melakukan hal tersebut karena memang terjadi kesalahan "menurut kita" atau karena dalam keadaan darurat atau karena kapasitas beliau sebagai Presiden yang harus mempertimbangkan kemaslahatan negara baik jangka pendek maupun jangka panjang.
Allohu a'lam bisshowwab
Terlepas dari sosoknya yang kontroversial dengan segala pemikiran, ucapan dan perilaku yang seringkali dianggap menyimpang, saya khusnuddzon bahwa Gus Dur adalah orang baik.
Bagaimana tidak? Ini bisa dibuktikan dengan banyaknya orang yang berziarah ke makam beliau bahkan menurut pengelola makam jumlahnya mencapai puluhan ribu per tahun.
Coba fikir, siapa yang mampu menggerakkan hati orang sebanyak itu dari berbagai penjuru negeri dengan mengeluarkan biaya yang tidak sedikit agar mau berziarah ke makam Gus Dur? Tidak lain, jawabannya Alloh lah yang Maha Menggerakkan.
Toh seandainya prasangka saya keliru dan ternyata Gus Dur tidak baik, tetap saja saya khusnuddzon bahwa Gus Dur adalah orang baik.
Bagaimana tidak? Seiring banyaknya peziarah yang mendoakan dan memintakan maaf atas dosa-dosa beliau, saya yakin Alloh akan mengampuni karena sesungguhnya Alloh Maha Pengampun.,
Perayaan Maulid Nabi Pertama kali
Setiap tahunnya, umat Islam di
berbagai belahan dunia tidak pernah absen dari perayaan Maulid Nabi SAW.
Bahkan, perayaan ini seakan sudah menjadi sebuah adat tersendiri di
berbagai belahan bumi. Momen hari kelahiran Nabi SAW. yang bertepatan
dengan tanggal 12 Rabiul Awal dipergunakan oleh umat Islam untuk semakin
meningkatkan kecintaan kepada beliau.
Perayaan yang selalu diselenggarakan setiap tahunnya ini telah menjadi
pembicaraan menarik sepanjang abad. Akan tetapi, ada sebagian kelompok
yang berpendapat bahwa merayakan Maulid Nabi Muhammad SAW. adalah bid’ah
sayyi’ah (buruk) dan hukumnya haram. Oleh karena itu dalam tulisan
singkat ini, penulis ingin menjelaskan tentang hukum merayakan Maulid
Nabi SAW. menurut syariat dan dalil-dalil beserta pendapat sebagian
ulama mengenainya.
Pengertian Maulid
Kata “maulid” secara bahasa berarti waktu kelahiran. Dalam kitab Lisanul
Arab[1] karya Ibnu Mandhûr disebutkan bahwa kata maulid bermakna:
“Maulid al-rajul: wilâdatuhu.” Jadi, yang dimaksud dengan kata maulid
adalah waktu kelahiran seseorang.
Adapun pengertiannya secara istilah adalah sebuah perkumpulan yang di
dalamnya terdapat pembacaan ayat Al-Quran dan sirah Nabi SAW., serta
boleh juga ditambahkan dengan menghidangkan makanan bagi para hadirin.
Dan perbuatan semacam ini tergolong dalam amalan bid’ah hasanah[2]yang
mendapat pahala karena bertujuan mengagungkan Nabi Muhammad SAW. dan
menampakkan kegembiraan atas kelahiran beliau.[3]
Sejarah Awal Mula Perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW
Jika kita berbicara tentang sejarah Maulid Nabi Muhammad SAW. maka orang
yang pertama kali merayakan Maulid Nabi adalah Shahibul Maulid
(pemiliknya sendiri) yaitu Nabi Muhammad SAW., sebagaimana keterangan
dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim: “Ketika Nabi SAW.
ditanya tentang puasa hari Senin, beliau menjawab: “Hari Senin adalah
hari kelahiranku.” Hadis ini adalah dalil yang paling kuat dalam
legalitas perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW..
Setelah itu, dalam perkembangannya, perayaan Maulid Nabi SAW. dirayakan
secara meriah untuk pertama kalinya pada masa penguasa daerah Irbil,
yaitu Raja Mudzaffar Abu Said Kaukabry bin Zainuddin Ali bin Baktakin.
Ia adalah seorang raja yang sangat dermawan. Ibnu Katsir dalam
“tarikh”-nya mengatakan bahwa Raja Mudzaffar adalah seorang pahlawan
pemberani serta pandai dan cerdik. Yusuf bin Qaz (cucu Abu Farj Ibnul
Jauzi) dalam kitabnya “Mir’ah al-Zaman” menceritakan bahwasanya dalam
setiap perayaan Maulid Nabi SAW., Raja Mudzaffar menyediakan hidangan
5000 potong kepala kambing bakar, 10.000 potong ayam, 100 kuda, 100.000
zabady, dan 30.000 piring yang berisi manisan. Dan yang menghadiri
perayaan maulid kala itu adalah para pembesar ulama dan tokoh sufi.
Dalam perayaan maulid setiap tahunnya Sang Raja mengeluarkan biaya
sekitar 300.000 dinar. Ia juga menyediakan tempat tinggal khusus bagi
para tamu yang datang dari penjuru dunia dengan total dana operasional
sekitar 100.000 dinar setiap tahunnya. Ia juga mengucurkan dana untuk
perawatan dan kemakmuran Masjidil Haram Makkah dan Masjid Nabawi Madinah
serta pengairan di Hijaz sekitar 30.000 dinar setiap tahunnya. Seluruh
dana yang ia keluarkan ini belum termasuk sedekah-sedekahnya di sektor
lainnya.
Istri Sang Raja yang bernama Rabi’ah Khatun binti Ayyub (saudari
Panglima Besar Islam Shalahuddin al-Ayyubi) pernah menceritakan mengenai
suaminya, bahwa ia (raja) hanya berpakaian yang terbuat dari kain katun
yang harganya tidak sampai 5 dirham. Istrinya pernah mencela hal itu,
dan Sang Raja menjawab: “Aku berpakaian dengan pakaian seharga kurang
dari 5 dirham dan menyedekahkan sisa uangnya lebih baik daripada aku
berpakaian yang mahal dengan menterlantarkan orang fakir dan miskin.”
Ibnu Khalikan ketika menulis biografi al-Hafiz Abu Khattab Ibnu Dihyah
berkata: “Ia (Ibnu Dihyah) adalah termasuk pembesar pada ulama yang
melanglang buana, pergi ke Maghrib (Maroko), Syam (Suriah), Irak, dan
kemudian menetap di Irbil tahun 604 H.. Di sana ia mendapati raja daerah
itu (Raja Mudzaffar) sedang merayakan Maulid Nabi, lantas ia pun
menulis kitab “Al-Tanwîr fî Maulid al-Basyîr al-Nadzîr” dan membacanya
di hadapan Sang Raja. Lantas Sang Raja memberinya hadiah sebesar 1000
dinar atas hal itu.[4]
Terkait tuduhan bahwa Perayaan Maulid Nabi pertama kali diadakan pada
masa Dinasti Fathimiyah (Syiah), Sayyid Muhammad Alawi Al-Maliki
berkata: “Dan tidak perlu memperdulikan ucapan seseorang yang mengatakan
bahwa yang pertama kali merayakan Maulid Nabi adalah al-Fathimiyun
sebab hal ini bisa jadi karena suatu kebodohan atau pura-pura tidak tahu
kebenaran.”[5]
Dalil dalam Memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW.
Dalil Al Quran
Surat Yunus ayat 58
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون
“Katakanlah: ‘Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu
mereka bergembira. Karunia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik
dari apa yang mereka kumpulkan.” (QS. Yunus: 58)
Dalam ayat tersebut, Ibnu Abbas r.a. menafsirkan bahwa karunia dan
rahmat Allah itu adalah Nabi Muhammad SAW.. Dengan ayat tersebut, Allah
menganjurkan umat Islam untuk bergembira dengan kelahiran Nabi Muhammad
SAW..
Imam Suyuthi menukil tafsiran ayat tersebut dari Ibnu Abbas r.a.: Karunia Allah dan rahmat-Nya adalah Nabi Muhammad SAW..[6]
Dalil Sunnah
وعن أبي قتادة : أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين فقال : ذلك يوم ولدت فيه، وأنزل علي فيه.
“Dari Abu Qatadah, sesungguhnya Nabi SAW. ditanya tentang puasa hari
Senin, lantas beliau menjawab: “Hari Senin itu adalah hari dimana aku
dilahirkan, dan hari dimana aku diutus (sebagai Rasul).” (HR. Ahmad,
Muslim dan Abu Daud)
Hadis tersebut menjelaskan bahwa Rasulullah SAW. berpuasa pada hari
Senin untuk bersyukur kepada Allah SWT.. Hal ini memberikan pesan
tersirat kepada umat Islam bahwa jika Rasulullah SAW. bersyukur atas
kelahirannya, maka sepantasnya kaum muslimin juga bersyukur atas hal
itu, baik dilakukan dengan cara berpuasa, membaca Al-Quran, membaca
sirah Nabi SAW., bersedekah, maupun melakukan perbuatan baik lainnya.
Dan hadis di atas juga bisa dijadikan dalil bahwa orang pertama yang
merayakan Maulid adalah Nabi Muhammad SAW. sendiri. (bersambung)
*Mahasiswa Tingkat Akhir Universitas Al-Azhar Kairo-Mesir
[1] Ibnu al-Mandzur, Lisân al-‘Arab (Kairo: Dar al-Hadis), vol. 9, hal. 398
[2] Segala sesuatu yang terpuji yang diada-adakan setelah zaman Rasulullah SAW..
[3] Jalaluddin, al-Suyuthy, Husnul al-Maqshid fi ‘Amalil Maulid, hal. 41
[4] Ibnu Khalikan, Waffiyah al- A’yân, vol. 2, hal. 420, 421
[5] Sayyid Muhammad Alawi al-Maliki,Dhiya’utthullab.
[6] Jalaluddin, al-Suyuthy, al-Durr al-Mantsur, vol. 2, hal. 308.
Sumber : Suara NU.COM
Langganan:
Postingan (Atom)


























